树欲静而风不止子欲养而亲不待的意思(孙子辈可否给爷爷)
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2024-03-30
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1. 树欲静而风不止子欲养而亲不待的意思,孙子辈可否给爷爷?
孙子辈可否跟爷爷奶奶立碑?
为什么不可以给爷爷奶奶立碑呢?我父亲在世的时候就给奶奶立碑了,家里有两个儿子的话,都会提前分好哪个儿子管父亲,哪个儿子管母亲。
当年爷爷是由大伯家负责的,所以爷爷的碑也是有大伯家负责,奶奶的话当年是由我父亲负责任所以碑的话,就由父亲立碑。前几年,父亲就给奶奶立好碑了,现在爷爷还没立碑,而大伯已经80多了,自己都照顾不了,就由堂哥堂姐他们一起立碑。
我同事家也是爷爷奶奶都还没立碑,而父母自己都顾不了自己的生活,都需要儿女补给,年轻的时候,也没想着给立碑,现在只有同事他们几姊妹凑钱立碑,如果不立碑,会被村里人瞧不起的,所有只有大家凑钱了。
你们那有这些说法吗?
2. 第六感真的存在吗?
第六感就是超越我们五种感官——听觉、味觉、视觉、嗅觉和触觉的超感知觉。“第六感”是指我们感知明显不存在的事物的能力,比如当你感觉到你身边的人可能犯了重罪。或者当你外出时,感觉把东西忘在家里了。
第六感,或微妙的感知能力,是我们感知天使、鬼魂、天堂的微妙维度或看不见的世界的能力,等等。它还包括我们理解许多事件背后微妙的因果关系的能力,这超出了智力的理解。超感知觉、千里眼、预感、直觉是第六感或微妙知觉能力的同义词。
作为人类,我们只有五种(或六种)感觉,而实际上这是不正确的。我们至少还有一些其他的感觉。仅举几个例子: 伤害感受—感知疼痛的能力, 温度感知——感知温度变化的能力, 本体感受——感知关节和身体部位相对于身体其他部位的能力, 平衡感, 时间感。
那么,我们都有第六感吗?我们肯定都有能力开发一个。在某些宗教里,第六感被认为是一种在你周围感受虔诚的能力。其他人认为这是你的直觉,只要你对生活中的某件事有直觉。所以下次你的直觉(或第六感)试图告诉你什么的时候——听着。你听到的可能会改变生活。
3. 「酒干倘卖无」是什么意思?
《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲,在潮汕地区也广为传唱。“酒干倘卖无”的意思是闽南语“有空酒瓶卖吗?”……
这首歌来自于一个真实的故事:
一个跛脚的老人靠收集空酒瓶养活自己,老人有些聋哑,不会说话,孤单的一个人,生活够苦的了。
有一天他在街上捡到一个孩子,他欣喜异常,认为是上天赐给他唯一的礼物。
老人将孩子带回家,用辛苦收来的空酒瓶,换钱买廉价的奶粉,让那个小女孩活了下来,女孩在6岁的时候捡了一条小狗,取名旺才。
小狗,聋哑老人,小女孩相依为命地生活在一起,小女孩的童年就在那一堆如山的空酒瓶中成长。
天生的好嗓子让她成为聋哑人的传话机,在每个清晨女孩牵着老人,拄着拐杖。
女孩大声的喊着:酒干倘卖无、酒干倘卖无。
再后来,小女孩长大了,恋爱了,她爱上了一个作词家。
年青的作词家一穷二白,但很爱她,带她走进了艺术天地,为她写了很多歌,对老人也非常好,每次来都会帮老人运酒瓶,和老人比划着说话,逗旺才......
然而有一天,女孩成名了,生活发生了质的变化,房子,汽车,周围追求的人......女孩还是很爱男孩,劝他和她一起住进大别墅,不要回酒瓶屋了,因为又聋又哑的父亲,让她觉得羞辱!
男孩不愿意,仍和老人来往,后来女孩越来越忙,名气越来越大,生活完全由经济人安排。老人想念女儿,央求男孩带他去找女儿,但是还没进演唱会的大门就被哄出来了......
再后来女孩也烦了,丢给老头一笔钱让他不要再打扰,老人擦干了含泪的眼睛,没要女孩的一分钱,走时还留下女孩一直爱吃的一小袋松子!
男孩看不过去了,找女孩理论,女孩心里听不进任何劝言,因为两人地位悬殊,最终只能分手。但老人终因思念女孩终于病倒了,男孩只好央求女孩,希望她能回家看看老人,女孩没听他的!
就在这时,男孩打听到女孩唱歌的地方,他告诉了老人,老人挣扎着要去看女儿最后一面。不料走在路上,一辆卡车飞驰过来,眼看就要撞着老人了,老狗旺才猛地拱向了老人,旺才就这样死了。
男孩知道后决定为女孩写最后一首歌,他连夜赶,顶着长期的贫困和思念,在他身体快不行的时候,写下了这首歌,让人送给了那个女孩。
男孩写完歌词后也离开了人世间,演唱会上女孩不情愿地打开纸条,这首歌的歌词大意是:
多么熟悉的声音,
陪我多少年风和雨,
从来不需要想起,
永远也不会忘记。
没有天哪有地,
没有地哪有家,
没有家哪有你,
没有你哪有我,
假如你不曾养育我,
给我温暖的生活,
假如你不曾保护我,
我的命运将会是什么!
是你抚养我长大,
陪我说第一句话,
是你给我一个家,
让我与你共同拥有它,
虽然你不能开口
说一句话,
却更能明白人世间的
黑白与真假,
虽然你不会表达你的真情,
却付出了
热忱的生命,
远处传来你
多么熟悉的声音,
让我想起你
多么慈祥的心灵,
什么时候
你再回到我身旁,
让我再和你一起唱,
酒干倘卖无,
酒干倘卖无...........
多年前的往事一一在现,堆积如山的空酒瓶,聋哑的父亲,为了给她买一包松子累晕在酷暑的街头,还有小狗旺才拖着尾巴和她玩耍!......女孩哭了,她终于良心发现,愧疚,伤心,不安!
她反复学着这首歌,最后登台的时候,她通知乐队加最后一首歌《酒干倘卖无》。
女孩忘情地唱着,台下所有的人震惊了,所有的人都流下了眼泪,女孩在台上讲述了自己的身世,然后不顾一切地跑向了医院,她要见自己的父亲。
当老人看到女儿时,一行老泪缓缓从腮边流下,老人什么也说不出口,只是微笑的看着女儿,慢慢的闭上了眼睛,女孩撕心裂肺的哭喊着,泣不成声......
这就是《酒干倘卖无》,一个真实的故事......
百善孝为先!
献给所有人!
也许,我们的父母,不曾带给我们优越的环境和更多的财务,但是他们却尽最大的能力,把我们养大,把他们最好的时光和经历都给了我们。
从呱呱坠地到咿呀学语,从慢慢会爬到渐渐行走,再到长大成人,他们付出了毕生经历和心血。
好好爱我们的父母吧,父母的养育恩,我们一辈子也报答不完。
感悟:
看了这个故事,相信今后再听到《酒干倘卖无》,你一定会有更多感动......
但,这远远不够!
歌词唱到:假如你不曾养育我,给我温暖的生活,假如你不曾保护我,我的命运将会是什么?
想象一下,假如没有父母,我们的命运会怎样?
父母的养育之恩,不论怎样回报,都还不尽......
感动之余,想一想,如何才能更好地报答父母吧。照顾我们,父母唯恐不及;感恩父母,我们也该唯恐不及!
永远记住一句话:
树欲静而风不止,子欲养而亲不待...
4. 你你知道它包含几个字几重含义吗?
谢谢你的提问。康熙的这个“福”字,写于康熙十二年(1673),这年正值孝庄太后的六十大寿之际,这是一个可喜之年,哪知快到过生日的时候了,孝庄太后一病不起,康熙这个着急啊,御医也束手无策呢!
于是康熙就以古人请福续寿的说法,写了一个确实有“福寿”之意的“福字”。康熙给孝庄太后看了这个字,孝庄太后非常满意。不久,孝庄太后的病居然奇迹般的痊愈。
于是康熙以这个福字有请福续寿之功,令勒石刻碑。
康熙的孝顺的非常出名的。他10岁母亲就去世。母亲去世前,康熙亲自给母亲吃药,还要亲口尝一尝,汤药烫不烫。
所以,康熙为祖母孝庄太后请福续寿,那真不是作秀,所以刻石立碑之举,应该是康熙真心为母亲的请福续寿,也是名副其实的一个孝心之碑。
可是,不知怎么回事,这个碑居然在乾隆年神秘消失了。
1962年国家修缮恭王府,在后花园又发现了这个“福”字碑,周恩来得知,还亲自观看了寿字碑,非常欣赏这块碑的故事,就称赞这是“天下第一福”。
“多子”。这个福字的寓意被解读得非常吉祥。说一个福字,聚集多子、多才、多福、多寿、多田的美好寓意。
这些美好寓意,也是人人都希望的,所以,称这个“福”字是“天下第一福”,真得也不过分。
根据康熙十二年这个时间来看,康熙19岁了,登基已经年了。他12岁就亲政,到19岁也7年了。他的登基和执政都是孝庄太后的支持的。
加上康熙也是一个雄心勃勃的帝王,虽然只有19岁,但是对未来,他有自己的宏大的抱负,在这个福字里面,也应该寄托着康熙的一些思想品德寓意。
但是,我个人认为,也许康熙本人并没有那么多的想法,只是后人要这样“欣赏”,我们也就欣赏欣赏吧。
如果你不信请看唐高宗写的这个福字,是不是也有“多福”的意思呢?可惜,谁会这样欣赏啊。
再看看康熙的孙子乾隆写的这个福字。是不是也很奇特啊。
你能看出乾隆的福字又有多少寓意呢?
欣赏书法,有时可以玩玩“趣味”,但是不要太刻意。我们还是主张书法要有汉字的艺术之美。
个别时候,一不小心,也许会增加一些附会的欣赏,也只能至于欣赏而已。
例如,像这样的“字”,也越来越多了。也是大众在特定情况下,表达寓意和汉字趣味的一种方法,只是这种方法,好像没有人特别欣赏。
5. 生前孝和死后孝的区别是什么?
题主好!孝是中华传统文化的一部分,具体的讲,是指儿女的行为不应该违背父母,家里的长辈及先人的意愿。是一种稳定伦常关系的表现形式。一般表现为孝顺、孝敬,遵从其意愿,回报父母的养育之恩。是儒家伦理道德的核心内容之一。孝道原来是约束、规范人们的思想言行,属于人的思想道德行为的外在表达方式,因为它具有稳定社会秩序的作用。统治阶级将其由道德范畴上什到政治层面,加以大力宣扬提倡,如孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》,民间流传甚广的《二十四孝》等。这样,孝从道德范畴扩展到政治范畴,正是统治者需要的,以此来教化百姓,修身齐家,达到治国平天下的目的。
《孝经》
若从孝的定义来理解,生前孝和死后孝没有本质的区别,两种孝都是尽自己的"孝道"而已。生前敬孝,听父母或长辈教诲,陪伴说说话儿,老人的饮食起居侍奉周到,让老人吃的舒心,睡的稳当。这都是孝的具体表现。例如《二十四孝》之一的"卧冰求鲤“故事,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼,孝心感天而冰破鱼出。东晋人孙盛写的《晋阳秋》记载了这件事情:”后母数僭祥,屡以非理使祥,弟览辙与祥惧。又虐使祥妇,览妻亦趋而共之。母患,方盛寒冰冻,母欲生鱼,祥解衣将剖冰求之,会有处冰小解,鱼出。“王祥遭继母虐待,还为继母在大冬天找鱼吃,显示了一种忍辱负重,尊老敬老的可贵品质,这种孝行感天地,泣鬼神。历来为人称道,堪称孝道典范。
卧冰求鲤
再说死后孝,这是指老人去世后晚辈应尽的义务和责任。按亡者遗愿和民俗习惯或入土为安、或火化殡葬。使死者有其厝,生者安于心。古人重视"不孝有三,无后为大”的原因就是生前有人照顾,死后有人埋葬,当然还包括血统的延续问题。比方说,古代"丁忧"制度,丁是遭逢的意思,忧是指居丧,是指官员碰到父母亲亡故后,须守孝三年,谓之“丁忧"。这是将孝的道德规范扩展到政治范畴的硬性规定,如果违反了这一规定,将视为不孝之子,受到道义的谴责和法律的惩罚。
丁忧期间守墓
总的说来,生前孝是“仁“,死后孝是“礼“。生前殷勤孝顺,嘘寒问暖,是对老人的尊重和保护,其意义较死后孝要实际的多。生前孝是以人为本,“仁“者人也,人都有生老病死的那一天,所谓“百善孝为先“就是这个道理。尽管王祥继母刻`阴毒,当她生病时仍需要有人照顾,若王祥记恨、脏眦必报的话,她的晚年生活就会凄凉的多。从这一点上看,《二十四孝》都讲生前孝是有道理的。像"郭巨埋儿“、“老莱娱亲"、“孟宗哭笋"等故事,都是用来宣扬教化人的思想,有些甚至是杜撰编造出来的,如“郭巨埋儿"可以说是一种愚孝,其糟粕应予剔除,要批判地接受传统文化。
孟宗哭笋
死后孝是礼,是对亡灵的慰藉和敬畏。各地殡葬形式不一样,当事人应按本地习俗做善后按排。礼有轻重之分,不宜过分张扬,铺张浪费,如有些人对死者生前不问不管,死后哭爹喊娘,大操大办,做秀给别人看,这与真孝背道而驰,没有实际意义。家庭要和睦,社会需安定,文明行孝,敬老助幼是中华民的优良传统,现代社会里,多点爱心,少点冷漠;多点实际的,少点花架子,尤其是”独生子女“居多的情况下,年青一代"孝道"文化的教育万万不可缺失。
社会主义核心价值观
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6. 坟前纸如何理解其含义?
“怀里屎,坟前纸”这句话可以说了我们中国的千千万万个家庭经常看到的一个场景,特别是人到中年的时候,感觉这句话特别的扎心。
怀里屎这三个字是说出来小时候父母对于孩子管教的辛苦,宝宝呱呱落地到牙牙学语,父母都是一把屎一把尿的带出来宝宝,刚出生的时候,宝宝还没有会说话的语言能力,只能用哭来表达自己的诉求,而这时候父母还要精通宝宝的各种暗语,解读从哭传递出来的信息。
很多的男人觉得宝宝哭了,可能就是因为拉屎和拉尿或者饿了,但其实宝宝哭是因为腹部的胀气、还有出现了疾病导致了宝宝哭,而这种小的细节,很多男人不会知道,大多数女人才会细微的发现,所以育儿的道路上,孕妈从怀孕开始,就在不断的学习过程中,所以生一个孩子,到养一个孩子,是一件非常辛苦的事。
坟前纸这三个字有太多故事,有子欲养而亲不待,有子孙满堂的幸福,老人离去了,但是子孙后代知道爷爷奶奶的辛苦,所以清明节、或者忌日的日子,子孙都会回到坟前看望老人,这是一种感恩,也是一种思念,这种传承。
死者为生者开眼,很多的农村老人把毕生的积蓄和经验传递给自己的子孙后代,用自己的能力和能量帮助自己的后代,同样自己的后代对这位前人也非常的感恩。
“手里没屎,坟前无纸”,小的时候没有对自己的孩子付出足够多的关爱和照顾,那么到老的时候,子孙后代也不会对这个老人有什么好感,死后坟前也没有人去看望,自然就没有纸。
其实这句话也可以反应出很多的东西,比如说在很多家庭里面,父母对孩子的的待遇没有公平,孩子觉得有失公平,养老的时候,这些没有受到足够尊重和足够照顾的孩子,对老人没有足够的照顾和养老,所以这也是说明了一个问题,有付出才有回报。
现在我们的社会上也有这样的一个场景,就是奶奶或者爷爷没有帮带孩子,等自己老的时候,自己的儿子也没有给自己的父母给养老送终,父母没有帮自己带孩子,就是他们的不对,很多都在议论,到底老人该不该带孩子呢!这真的直接关系到养老问题吗?
作为一家之主,上有老下有小,那么吃饭的时候应该是先给自己的父母夹菜,还是先给自己的孩子先夹菜,如果先给自己孩子夹菜,那么长大之后,孩子也是延续这样的习俗,如果先给父母夹菜,那么孩子看到爸爸是给爷爷夹菜,同样自己老的时候,自己的孩子也是先给自己夹菜,这也是一种教育方式,是也让孩子知道尊老的重要性。
“怀里屎,坟前纸”,不同人生经历会有不同的感受,所以做出的行为方式都会有所差异,生前所受到的待遇,那么自己的后半生的感受也会有所不同,所以父母三观直接会影响到孩子,如果孩子的三观不正,那对于以后自己孩子的教育也会有所偏失。
这句话也反映了一个农村重男轻女的现象,现在我们的社会上的重男轻女的现象依然存在,可以从打胎率上就可以看出来。
以前女孩子在农村是没有什么社会地位,在家庭里面都是受苦受累,而且得不到父母的尊重,家里面有什么好吃好喝的,先给男孩子吃,有剩下的才给女孩子吃,而且家里面的苦活累活,都是女孩子一手承包,不仅仅要做农活,还要帮带孩子,最让女孩子觉得难过的是父母总是批评他们,对她们没有表扬,所以女孩子嫁出去以后,都很少念娘家的好。
7. 人为什么会一见钟情?
人为什么会一见钟情?一见钟情是什么感觉?
一见钟情的定义:
一见钟情很好理解,就是字面的意思。是指从来没有见过面的男女,一见面就产生了感情,有乐心动喜欢的感觉。这种一见钟情区别于日久生情。
古往今来一见钟情的故事和理解:
在中国古典名著王实普的《西厢记》全名《崔莺莺侍月西厢记》里,男主书生张瑞君第一次见到崔莺莺的时候,就被崔莺莺美丽娇俏的样子迷住了心神。大叫着:“撞着五百年前风流业冤,遇到神仙姐姐了”佛家有云,缘分天定,五百年正是一个轮回。张瑞君觉着自己和崔莺莺小姐之间前世有缘。是难得一见的缘分。
当时的张生魂魄仿佛都被崔小姐吸走了一般。当时的崔莺莺并不知道张生对自己的感觉,临了时还给了张生一记眼波流转。张生虽然爱恋着崔莺莺,但对这位崔小姐一无所知。慢慢地才了解到了崔小姐的脾气秉性,家世以及其它。
刚开始的时候,张生并不了解崔莺莺的啊,不知道她的家世如何?更不知道她的脾气秉性,以及有什么才艺,认识不认识字。就是看了一眼,就喜欢了。就钟情了。那时候,他哪里有时间去在意崔莺莺的其它呢,只是一个外貌就迷得张生神魂颠倒了。
那我们是不是就可以这样说,一见钟情说得好听,是看到了就喜欢了。其实也不过是钟情的是人的外貌皮囊而已。才见一面,哪里有时间去了解人的灵魂呢。所以一见钟情就是见色起意。如果一见钟情的人说,我爱的是对方的灵魂,那一定是扯淡。
你见过有人钟情一个丑八怪的吗?古往今来都没有这样的例子吧。
一见钟情的感觉是怎样的?
一见钟情的感觉是这样的,当你看到一个符合你心目中审美感觉的那个人时,你的视线会黏在那个人的身上,觉得那个人怎么看都顺眼,怎么那么好呢。
然后会感觉到心跳加速,想要经常看到他(她),看不到的时候会想念。看到的时候,自己会变得非常紧张,生怕自己在什么地方做得不够好,甚至会产生“自行惭愧”的感受。这就是一种钟情。
一见钟情的心理分析:
一见钟情是一个美丽的词汇,尽管有见色起意的意思。但确实浪漫。目前为止,就连专家学者们都没有找到一见钟情的真正原因。有的人有过一见钟情的对象,而有的人从来就没有一见钟情过哪一个人。有的人一见钟情过好多次,而有的人一生只一见钟情过一个人而已。
从认知心理学的角度来看:如果对方的眼睛,鼻子,嘴巴,和自己的相似,我们就会对对方产生好感。从而导致一见钟情现象的产生。
而还有一种说法认为,人会对和自己免疫力完全不同的人产生好感。这种好感就会产生一见钟情。
最近又多了另外的一种说法,人的大脑会有一种瞬间判断的能力。这种能力也许是天生和直觉有关。其实也就是说这种能力,能够让我们在很短的时间里,(几秒钟)就能够判断出一个人,或者一个事物最基本的特征。从而知道那个人是不是符合自己审美的对象。
结论:一见钟情也好,日久生情也好,这些都不重要。只要这个世界上有情,就会有那么多美丽动人的爱情故事。一见钟情也许就是爱的本质,一生守护一个人是最美丽的事情。
我是妖言获众不惑众的凿壁小妖,走遍千山万水只为和你——那个懂我的人相遇。
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1. 树欲静而风不止子欲养而亲不待的意思,孙子辈可否给爷爷?
孙子辈可否跟爷爷奶奶立碑?
为什么不可以给爷爷奶奶立碑呢?我父亲在世的时候就给奶奶立碑了,家里有两个儿子的话,都会提前分好哪个儿子管父亲,哪个儿子管母亲。
当年爷爷是由大伯家负责的,所以爷爷的碑也是有大伯家负责,奶奶的话当年是由我父亲负责任所以碑的话,就由父亲立碑。前几年,父亲就给奶奶立好碑了,现在爷爷还没立碑,而大伯已经80多了,自己都照顾不了,就由堂哥堂姐他们一起立碑。
我同事家也是爷爷奶奶都还没立碑,而父母自己都顾不了自己的生活,都需要儿女补给,年轻的时候,也没想着给立碑,现在只有同事他们几姊妹凑钱立碑,如果不立碑,会被村里人瞧不起的,所有只有大家凑钱了。
你们那有这些说法吗?
2. 第六感真的存在吗?
第六感就是超越我们五种感官——听觉、味觉、视觉、嗅觉和触觉的超感知觉。“第六感”是指我们感知明显不存在的事物的能力,比如当你感觉到你身边的人可能犯了重罪。或者当你外出时,感觉把东西忘在家里了。
第六感,或微妙的感知能力,是我们感知天使、鬼魂、天堂的微妙维度或看不见的世界的能力,等等。它还包括我们理解许多事件背后微妙的因果关系的能力,这超出了智力的理解。超感知觉、千里眼、预感、直觉是第六感或微妙知觉能力的同义词。
作为人类,我们只有五种(或六种)感觉,而实际上这是不正确的。我们至少还有一些其他的感觉。仅举几个例子: 伤害感受—感知疼痛的能力, 温度感知——感知温度变化的能力, 本体感受——感知关节和身体部位相对于身体其他部位的能力, 平衡感, 时间感。
那么,我们都有第六感吗?我们肯定都有能力开发一个。在某些宗教里,第六感被认为是一种在你周围感受虔诚的能力。其他人认为这是你的直觉,只要你对生活中的某件事有直觉。所以下次你的直觉(或第六感)试图告诉你什么的时候——听着。你听到的可能会改变生活。
3. 「酒干倘卖无」是什么意思?
《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲,在潮汕地区也广为传唱。“酒干倘卖无”的意思是闽南语“有空酒瓶卖吗?”……
这首歌来自于一个真实的故事:
一个跛脚的老人靠收集空酒瓶养活自己,老人有些聋哑,不会说话,孤单的一个人,生活够苦的了。
有一天他在街上捡到一个孩子,他欣喜异常,认为是上天赐给他唯一的礼物。
老人将孩子带回家,用辛苦收来的空酒瓶,换钱买廉价的奶粉,让那个小女孩活了下来,女孩在6岁的时候捡了一条小狗,取名旺才。
小狗,聋哑老人,小女孩相依为命地生活在一起,小女孩的童年就在那一堆如山的空酒瓶中成长。
天生的好嗓子让她成为聋哑人的传话机,在每个清晨女孩牵着老人,拄着拐杖。
女孩大声的喊着:酒干倘卖无、酒干倘卖无。
再后来,小女孩长大了,恋爱了,她爱上了一个作词家。
年青的作词家一穷二白,但很爱她,带她走进了艺术天地,为她写了很多歌,对老人也非常好,每次来都会帮老人运酒瓶,和老人比划着说话,逗旺才......
然而有一天,女孩成名了,生活发生了质的变化,房子,汽车,周围追求的人......女孩还是很爱男孩,劝他和她一起住进大别墅,不要回酒瓶屋了,因为又聋又哑的父亲,让她觉得羞辱!
男孩不愿意,仍和老人来往,后来女孩越来越忙,名气越来越大,生活完全由经济人安排。老人想念女儿,央求男孩带他去找女儿,但是还没进演唱会的大门就被哄出来了......
再后来女孩也烦了,丢给老头一笔钱让他不要再打扰,老人擦干了含泪的眼睛,没要女孩的一分钱,走时还留下女孩一直爱吃的一小袋松子!
男孩看不过去了,找女孩理论,女孩心里听不进任何劝言,因为两人地位悬殊,最终只能分手。但老人终因思念女孩终于病倒了,男孩只好央求女孩,希望她能回家看看老人,女孩没听他的!
就在这时,男孩打听到女孩唱歌的地方,他告诉了老人,老人挣扎着要去看女儿最后一面。不料走在路上,一辆卡车飞驰过来,眼看就要撞着老人了,老狗旺才猛地拱向了老人,旺才就这样死了。
男孩知道后决定为女孩写最后一首歌,他连夜赶,顶着长期的贫困和思念,在他身体快不行的时候,写下了这首歌,让人送给了那个女孩。
男孩写完歌词后也离开了人世间,演唱会上女孩不情愿地打开纸条,这首歌的歌词大意是:
多么熟悉的声音,
陪我多少年风和雨,
从来不需要想起,
永远也不会忘记。
没有天哪有地,
没有地哪有家,
没有家哪有你,
没有你哪有我,
假如你不曾养育我,
给我温暖的生活,
假如你不曾保护我,
我的命运将会是什么!
是你抚养我长大,
陪我说第一句话,
是你给我一个家,
让我与你共同拥有它,
虽然你不能开口
说一句话,
却更能明白人世间的
黑白与真假,
虽然你不会表达你的真情,
却付出了
热忱的生命,
远处传来你
多么熟悉的声音,
让我想起你
多么慈祥的心灵,
什么时候
你再回到我身旁,
让我再和你一起唱,
酒干倘卖无,
酒干倘卖无...........
多年前的往事一一在现,堆积如山的空酒瓶,聋哑的父亲,为了给她买一包松子累晕在酷暑的街头,还有小狗旺才拖着尾巴和她玩耍!......女孩哭了,她终于良心发现,愧疚,伤心,不安!
她反复学着这首歌,最后登台的时候,她通知乐队加最后一首歌《酒干倘卖无》。
女孩忘情地唱着,台下所有的人震惊了,所有的人都流下了眼泪,女孩在台上讲述了自己的身世,然后不顾一切地跑向了医院,她要见自己的父亲。
当老人看到女儿时,一行老泪缓缓从腮边流下,老人什么也说不出口,只是微笑的看着女儿,慢慢的闭上了眼睛,女孩撕心裂肺的哭喊着,泣不成声......
这就是《酒干倘卖无》,一个真实的故事......
百善孝为先!
献给所有人!
也许,我们的父母,不曾带给我们优越的环境和更多的财务,但是他们却尽最大的能力,把我们养大,把他们最好的时光和经历都给了我们。
从呱呱坠地到咿呀学语,从慢慢会爬到渐渐行走,再到长大成人,他们付出了毕生经历和心血。
好好爱我们的父母吧,父母的养育恩,我们一辈子也报答不完。
感悟:
看了这个故事,相信今后再听到《酒干倘卖无》,你一定会有更多感动......
但,这远远不够!
歌词唱到:假如你不曾养育我,给我温暖的生活,假如你不曾保护我,我的命运将会是什么?
想象一下,假如没有父母,我们的命运会怎样?
父母的养育之恩,不论怎样回报,都还不尽......
感动之余,想一想,如何才能更好地报答父母吧。照顾我们,父母唯恐不及;感恩父母,我们也该唯恐不及!
永远记住一句话:
树欲静而风不止,子欲养而亲不待...
4. 你你知道它包含几个字几重含义吗?
谢谢你的提问。康熙的这个“福”字,写于康熙十二年(1673),这年正值孝庄太后的六十大寿之际,这是一个可喜之年,哪知快到过生日的时候了,孝庄太后一病不起,康熙这个着急啊,御医也束手无策呢!
于是康熙就以古人请福续寿的说法,写了一个确实有“福寿”之意的“福字”。康熙给孝庄太后看了这个字,孝庄太后非常满意。不久,孝庄太后的病居然奇迹般的痊愈。
于是康熙以这个福字有请福续寿之功,令勒石刻碑。
康熙的孝顺的非常出名的。他10岁母亲就去世。母亲去世前,康熙亲自给母亲吃药,还要亲口尝一尝,汤药烫不烫。
所以,康熙为祖母孝庄太后请福续寿,那真不是作秀,所以刻石立碑之举,应该是康熙真心为母亲的请福续寿,也是名副其实的一个孝心之碑。
可是,不知怎么回事,这个碑居然在乾隆年神秘消失了。
1962年国家修缮恭王府,在后花园又发现了这个“福”字碑,周恩来得知,还亲自观看了寿字碑,非常欣赏这块碑的故事,就称赞这是“天下第一福”。
“多子”。这个福字的寓意被解读得非常吉祥。说一个福字,聚集多子、多才、多福、多寿、多田的美好寓意。
这些美好寓意,也是人人都希望的,所以,称这个“福”字是“天下第一福”,真得也不过分。
根据康熙十二年这个时间来看,康熙19岁了,登基已经年了。他12岁就亲政,到19岁也7年了。他的登基和执政都是孝庄太后的支持的。
加上康熙也是一个雄心勃勃的帝王,虽然只有19岁,但是对未来,他有自己的宏大的抱负,在这个福字里面,也应该寄托着康熙的一些思想品德寓意。
但是,我个人认为,也许康熙本人并没有那么多的想法,只是后人要这样“欣赏”,我们也就欣赏欣赏吧。
如果你不信请看唐高宗写的这个福字,是不是也有“多福”的意思呢?可惜,谁会这样欣赏啊。
再看看康熙的孙子乾隆写的这个福字。是不是也很奇特啊。
你能看出乾隆的福字又有多少寓意呢?
欣赏书法,有时可以玩玩“趣味”,但是不要太刻意。我们还是主张书法要有汉字的艺术之美。
个别时候,一不小心,也许会增加一些附会的欣赏,也只能至于欣赏而已。
例如,像这样的“字”,也越来越多了。也是大众在特定情况下,表达寓意和汉字趣味的一种方法,只是这种方法,好像没有人特别欣赏。
5. 生前孝和死后孝的区别是什么?
题主好!孝是中华传统文化的一部分,具体的讲,是指儿女的行为不应该违背父母,家里的长辈及先人的意愿。是一种稳定伦常关系的表现形式。一般表现为孝顺、孝敬,遵从其意愿,回报父母的养育之恩。是儒家伦理道德的核心内容之一。孝道原来是约束、规范人们的思想言行,属于人的思想道德行为的外在表达方式,因为它具有稳定社会秩序的作用。统治阶级将其由道德范畴上什到政治层面,加以大力宣扬提倡,如孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》,民间流传甚广的《二十四孝》等。这样,孝从道德范畴扩展到政治范畴,正是统治者需要的,以此来教化百姓,修身齐家,达到治国平天下的目的。
《孝经》
若从孝的定义来理解,生前孝和死后孝没有本质的区别,两种孝都是尽自己的"孝道"而已。生前敬孝,听父母或长辈教诲,陪伴说说话儿,老人的饮食起居侍奉周到,让老人吃的舒心,睡的稳当。这都是孝的具体表现。例如《二十四孝》之一的"卧冰求鲤“故事,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼,孝心感天而冰破鱼出。东晋人孙盛写的《晋阳秋》记载了这件事情:”后母数僭祥,屡以非理使祥,弟览辙与祥惧。又虐使祥妇,览妻亦趋而共之。母患,方盛寒冰冻,母欲生鱼,祥解衣将剖冰求之,会有处冰小解,鱼出。“王祥遭继母虐待,还为继母在大冬天找鱼吃,显示了一种忍辱负重,尊老敬老的可贵品质,这种孝行感天地,泣鬼神。历来为人称道,堪称孝道典范。
卧冰求鲤
再说死后孝,这是指老人去世后晚辈应尽的义务和责任。按亡者遗愿和民俗习惯或入土为安、或火化殡葬。使死者有其厝,生者安于心。古人重视"不孝有三,无后为大”的原因就是生前有人照顾,死后有人埋葬,当然还包括血统的延续问题。比方说,古代"丁忧"制度,丁是遭逢的意思,忧是指居丧,是指官员碰到父母亲亡故后,须守孝三年,谓之“丁忧"。这是将孝的道德规范扩展到政治范畴的硬性规定,如果违反了这一规定,将视为不孝之子,受到道义的谴责和法律的惩罚。
丁忧期间守墓
总的说来,生前孝是“仁“,死后孝是“礼“。生前殷勤孝顺,嘘寒问暖,是对老人的尊重和保护,其意义较死后孝要实际的多。生前孝是以人为本,“仁“者人也,人都有生老病死的那一天,所谓“百善孝为先“就是这个道理。尽管王祥继母刻`阴毒,当她生病时仍需要有人照顾,若王祥记恨、脏眦必报的话,她的晚年生活就会凄凉的多。从这一点上看,《二十四孝》都讲生前孝是有道理的。像"郭巨埋儿“、“老莱娱亲"、“孟宗哭笋"等故事,都是用来宣扬教化人的思想,有些甚至是杜撰编造出来的,如“郭巨埋儿"可以说是一种愚孝,其糟粕应予剔除,要批判地接受传统文化。
孟宗哭笋
死后孝是礼,是对亡灵的慰藉和敬畏。各地殡葬形式不一样,当事人应按本地习俗做善后按排。礼有轻重之分,不宜过分张扬,铺张浪费,如有些人对死者生前不问不管,死后哭爹喊娘,大操大办,做秀给别人看,这与真孝背道而驰,没有实际意义。家庭要和睦,社会需安定,文明行孝,敬老助幼是中华民的优良传统,现代社会里,多点爱心,少点冷漠;多点实际的,少点花架子,尤其是”独生子女“居多的情况下,年青一代"孝道"文化的教育万万不可缺失。
社会主义核心价值观
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6. 坟前纸如何理解其含义?
“怀里屎,坟前纸”这句话可以说了我们中国的千千万万个家庭经常看到的一个场景,特别是人到中年的时候,感觉这句话特别的扎心。
怀里屎这三个字是说出来小时候父母对于孩子管教的辛苦,宝宝呱呱落地到牙牙学语,父母都是一把屎一把尿的带出来宝宝,刚出生的时候,宝宝还没有会说话的语言能力,只能用哭来表达自己的诉求,而这时候父母还要精通宝宝的各种暗语,解读从哭传递出来的信息。
很多的男人觉得宝宝哭了,可能就是因为拉屎和拉尿或者饿了,但其实宝宝哭是因为腹部的胀气、还有出现了疾病导致了宝宝哭,而这种小的细节,很多男人不会知道,大多数女人才会细微的发现,所以育儿的道路上,孕妈从怀孕开始,就在不断的学习过程中,所以生一个孩子,到养一个孩子,是一件非常辛苦的事。
坟前纸这三个字有太多故事,有子欲养而亲不待,有子孙满堂的幸福,老人离去了,但是子孙后代知道爷爷奶奶的辛苦,所以清明节、或者忌日的日子,子孙都会回到坟前看望老人,这是一种感恩,也是一种思念,这种传承。
死者为生者开眼,很多的农村老人把毕生的积蓄和经验传递给自己的子孙后代,用自己的能力和能量帮助自己的后代,同样自己的后代对这位前人也非常的感恩。
“手里没屎,坟前无纸”,小的时候没有对自己的孩子付出足够多的关爱和照顾,那么到老的时候,子孙后代也不会对这个老人有什么好感,死后坟前也没有人去看望,自然就没有纸。
其实这句话也可以反应出很多的东西,比如说在很多家庭里面,父母对孩子的的待遇没有公平,孩子觉得有失公平,养老的时候,这些没有受到足够尊重和足够照顾的孩子,对老人没有足够的照顾和养老,所以这也是说明了一个问题,有付出才有回报。
现在我们的社会上也有这样的一个场景,就是奶奶或者爷爷没有帮带孩子,等自己老的时候,自己的儿子也没有给自己的父母给养老送终,父母没有帮自己带孩子,就是他们的不对,很多都在议论,到底老人该不该带孩子呢!这真的直接关系到养老问题吗?
作为一家之主,上有老下有小,那么吃饭的时候应该是先给自己的父母夹菜,还是先给自己的孩子先夹菜,如果先给自己孩子夹菜,那么长大之后,孩子也是延续这样的习俗,如果先给父母夹菜,那么孩子看到爸爸是给爷爷夹菜,同样自己老的时候,自己的孩子也是先给自己夹菜,这也是一种教育方式,是也让孩子知道尊老的重要性。
“怀里屎,坟前纸”,不同人生经历会有不同的感受,所以做出的行为方式都会有所差异,生前所受到的待遇,那么自己的后半生的感受也会有所不同,所以父母三观直接会影响到孩子,如果孩子的三观不正,那对于以后自己孩子的教育也会有所偏失。
这句话也反映了一个农村重男轻女的现象,现在我们的社会上的重男轻女的现象依然存在,可以从打胎率上就可以看出来。
以前女孩子在农村是没有什么社会地位,在家庭里面都是受苦受累,而且得不到父母的尊重,家里面有什么好吃好喝的,先给男孩子吃,有剩下的才给女孩子吃,而且家里面的苦活累活,都是女孩子一手承包,不仅仅要做农活,还要帮带孩子,最让女孩子觉得难过的是父母总是批评他们,对她们没有表扬,所以女孩子嫁出去以后,都很少念娘家的好。
7. 人为什么会一见钟情?
人为什么会一见钟情?一见钟情是什么感觉?
一见钟情的定义:
一见钟情很好理解,就是字面的意思。是指从来没有见过面的男女,一见面就产生了感情,有乐心动喜欢的感觉。这种一见钟情区别于日久生情。
古往今来一见钟情的故事和理解:
在中国古典名著王实普的《西厢记》全名《崔莺莺侍月西厢记》里,男主书生张瑞君第一次见到崔莺莺的时候,就被崔莺莺美丽娇俏的样子迷住了心神。大叫着:“撞着五百年前风流业冤,遇到神仙姐姐了”佛家有云,缘分天定,五百年正是一个轮回。张瑞君觉着自己和崔莺莺小姐之间前世有缘。是难得一见的缘分。
当时的张生魂魄仿佛都被崔小姐吸走了一般。当时的崔莺莺并不知道张生对自己的感觉,临了时还给了张生一记眼波流转。张生虽然爱恋着崔莺莺,但对这位崔小姐一无所知。慢慢地才了解到了崔小姐的脾气秉性,家世以及其它。
刚开始的时候,张生并不了解崔莺莺的啊,不知道她的家世如何?更不知道她的脾气秉性,以及有什么才艺,认识不认识字。就是看了一眼,就喜欢了。就钟情了。那时候,他哪里有时间去在意崔莺莺的其它呢,只是一个外貌就迷得张生神魂颠倒了。
那我们是不是就可以这样说,一见钟情说得好听,是看到了就喜欢了。其实也不过是钟情的是人的外貌皮囊而已。才见一面,哪里有时间去了解人的灵魂呢。所以一见钟情就是见色起意。如果一见钟情的人说,我爱的是对方的灵魂,那一定是扯淡。
你见过有人钟情一个丑八怪的吗?古往今来都没有这样的例子吧。
一见钟情的感觉是怎样的?
一见钟情的感觉是这样的,当你看到一个符合你心目中审美感觉的那个人时,你的视线会黏在那个人的身上,觉得那个人怎么看都顺眼,怎么那么好呢。
然后会感觉到心跳加速,想要经常看到他(她),看不到的时候会想念。看到的时候,自己会变得非常紧张,生怕自己在什么地方做得不够好,甚至会产生“自行惭愧”的感受。这就是一种钟情。
一见钟情的心理分析:
一见钟情是一个美丽的词汇,尽管有见色起意的意思。但确实浪漫。目前为止,就连专家学者们都没有找到一见钟情的真正原因。有的人有过一见钟情的对象,而有的人从来就没有一见钟情过哪一个人。有的人一见钟情过好多次,而有的人一生只一见钟情过一个人而已。
从认知心理学的角度来看:如果对方的眼睛,鼻子,嘴巴,和自己的相似,我们就会对对方产生好感。从而导致一见钟情现象的产生。
而还有一种说法认为,人会对和自己免疫力完全不同的人产生好感。这种好感就会产生一见钟情。
最近又多了另外的一种说法,人的大脑会有一种瞬间判断的能力。这种能力也许是天生和直觉有关。其实也就是说这种能力,能够让我们在很短的时间里,(几秒钟)就能够判断出一个人,或者一个事物最基本的特征。从而知道那个人是不是符合自己审美的对象。
结论:一见钟情也好,日久生情也好,这些都不重要。只要这个世界上有情,就会有那么多美丽动人的爱情故事。一见钟情也许就是爱的本质,一生守护一个人是最美丽的事情。
我是妖言获众不惑众的凿壁小妖,走遍千山万水只为和你——那个懂我的人相遇。
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